El nacimiento del anglicanismo

La palabra ‘anglicano’

Uno de los problemas de tratar de definir el anglicanismo es:

  • cuánto énfasis se debe poner en el periodo que abarca hasta el 1500 (antes de la Reforma, cuando la Iglesia Anglicana formaba parte de la Iglesia Católica Romana)
  • cuánto énfasis se debe poner en el periodo que abarca desde 1500 (cuando la Iglesia Inglesa participó en el surgimiento del protestantismo).

Los anglocatólicos se van con lo primero y los anglicanos evangélicos con lo segundo.

Independientemente de dónde pongamos el énfasis, hay que recordar que el término ecclesia Anglicana (‘Iglesia Anglicana’ en latín) ya se usaba en el siglo XIII. Aparece en la Carta Magna firmada por el Rey Juan y los nobles en Runnymede en el 1215 y con frecuencia después. Pero en otra forma, ecclesia Angliae, se remonta a Gregorio el Magno y la misión Agustina.

De manera que la Iglesia Anglicana no fue inventada por Enrique VIII en el siglo XVI. La iglesia de 1533 no es la iglesia del 597, pero surgió de ella y le debe mucho. El anglicanismo es parte de una tradición histórica muy larga.

¿Católico?

Muchos anglicanos usan la palabra ‘católico’ con dos significados:

  • Quieren decir que los anglicanos son parte de la iglesia universal: el griego katholikos significa ‘universal’.
  • También posiblemente quieran decir que el anglicanismos se relaciona específicamente con la parte Occidental de esa iglesia universal, bien que se consideren de la alta o baja iglesia, católica o evangélica (consulte ‘Oriente y Occidente’ en la unidad 6).

Aunque no quiera usar la palabra, el concepto es importante.


La Reforma

Chegamos agora às importantes mudanças ocorridas na Igreja da Ahora llegamos a los importantísimos cambios que produjeron en la Iglesia de Inglaterra los acontecimientos del siglo XVI. Primero debemos aclarar dos mitos.

El primer mito es que Enrique VIII era tan sólo un oportunista que deseaba romper con Roma debido a que el Papa no le permitía divorciarse de Catalina de Aragón.

Enrique necesitaba un hijo y heredero desesperadamente para asegurar el linaje de Inglaterra y en esos días los matrimonios dinásticos eran reconocidos por todos (y entre ellos la Iglesia) como otorgado por Dios en parte para el beneficio de la nación. Enrique, por el proceso debido de ese tiempo, podría haber recibido la anulación por el Papa y probablemente habría sucedido si el Santo Emperador Romano Carlos V no hubiese sido el sobrino de la esposa de Enrique. Él presionó con la milicia al Papa para que rechazara la consideración del asunto.

De manera que la historia verdadera es muy compleja. Quizás no piense que Enrique fuese una figura particularmente atractiva, pero en muchos aspectos era un buen rey.

El segundo mito es que Enrique provocó la Reforma Inglesa con el fin de disolver los monasterios y enriquecer sus cofres en una época de gran inflación.

Esto es en parte cierto, pero fue una oportunidad que aprovechó después de que ya se diera el cambio. Y antes de la Reforma, algunas instituciones más pequeñas ya se habían disuelto.

El legado de la Reforma

De diferentes maneras, los anglicanos y católicos romanos, luteranos, bautistas, calvinistas y otros, todos salieron del periodo más esbeltos, en mejor condición y mejor equipados para servir al Reino de Dios.

A medida que la Iglesia Anglicana cambió en ese periodo debido a su deseo de reforma, ampliamente difundido entre las Iglesias Occidentales. Por lo tanto, buscaba:

  • reforma de las estructuras: ministerio y otras
  • reforma de la doctrina
  • reforma del culto
  • reforma de la educación

 

CRONOGRAFÍA DE LA REFORMA

El periodo de la Reforma se puede ilustrar de la siguiente manera:

1509-1547

Enrique VIII

Biblia en inglés, rompimiento con el Papa

1547-1553
Eduardo VI Cambio litúrgico y doctrinal
1553-1558
María I Retroceso temporal de la Reforma
1558-1603
Elizabeth I Consolidación de los cambios con amplitud y moderación

Las secuelas de la Reforma