La espiritualidad anglicana

Espiritualidad es una palabra moderna que se usa para describir la práctica disciplinada y el ‘ambiente’ de cualquier fe religiosa o semirreligiosa. William Stafford definió la espiritualidad anglicana como ‘la manera como uno vive hacia Dios de una forma anglicana’. Agregó:

‘La espiritualidad anglicana es muy diversa: poetas, puritanos y profetas socializan con quietistas y católicos. No obstante, con el pasar de los siglos, ha desarrollado sus propias características.’

¿Cuáles son esas características en común que le imparten a los anglicanos un sentido de compartir una manera común de ‘vivir hacia Dios’?

El Libro de Oración Común

Hemos visto la importancia crucial de este libro en la historia y la tradición del culto anglicano. Para los anglicanos significa formas básicas y repetidas de oración, que se convierten en parte vital y que se pueden orar casi automáticamente en momentos difíciles así como con entusiasmo renovado en momentos felices.
El uso cotidiano de los Salmos en la Oración Matutina y en la Oración Vespertina es la dieta de oración tradicional anglicana. Si bien hacia finales del siglo XX muchos anglicanos habían tendido hacia la negligencia en esa pauta, el clero tiene la obligación de hacerlo como parte de su disciplina.

Este uso de los salmos en la oración cotidiana surgió de la gran tradición monástica occidental bajo San Benito, cuya regla dispone con mucho detalle lo que son los oficios diarios, cuáles salmos se han de usar para cada uno, cuáles son los cambios por temporada y así sucesivamente. Cuando se cerraron los monasterios de Europa en las tierras protestantes durante la Reforma, Cranmer incorporó el Breviario Romano en la Oración Matutina y Vespertina del LOC. Por eso ha pasado a ser el vínculo a través de la Edad Media monástica a la iglesia de los primeros cristianos y a la adoración en la sinagoga de la época de Jesús. Esta pauta facilita un marco disciplinado para la oración.

La gran apreciación de humanidad en los salmos refleja un tema anglicano que suele estar oculto: un enfoque muy práctico para la vida. Los anglicanos tienden a no ser tan intensamente místicos ni devotos. Se miden y miden su relación con Dios en las cosas cotidianas de la vida, en lo que hacen y cómo viven así como en cómo rinden culto o como oran. Y los salmos, que discuten con Dios, lo persuaden, lo aman y lo imploran desde la experiencia cotidiana de los judíos, son un modelo de esa franca llaneza.

Un sentido de la historia

En términos de la manera de orar y de vivir en el mundo, los anglicanos oran en la continuidad del pasado. Quizás tenga algo que ver con el sentido de los antepasados en el anglicanismo ghanés o de la historia de la Iglesia al orar en una catedral inglesa. Para todos los anglicanos significa usar las escrituras cristianas como una entrega disciplinada, los credos como una definición común y reconocer que en los oficios está una tradición que los une con la iglesia apostólica.

Variedad de tradiciones

El anglicanismo cuenta con una amplia variedad de opiniones y tradiciones entre sus miembros. El contraste es obvio entre las tradiciones evangélicas y de la Alta Iglesia. Siendo originalmente un producto del cristianismo, ese contraste ha marcado a muchas de las otras iglesias de la Comunión Anglicana a través del sesgo de las agencias misioneras.

En Corea, Japón y Ghana, la influencia del anglocatolicismo y en particular de la comunidad religiosa de la Sociedad de la Sagrada Misión, ha dejado su marca. Por otra parte, gran parte de África oriental estaba muy marcada por los evangélicos, notablemente en lo concerniente al renacimiento de África Oriental. La Provincia del Cono Sur de Sudamérica también tiene una larga historia evangélica.

La Provincia de las Antillas en sus principios estuvo muy influenciada por los misioneros de la Sociedad para la Propagación del Evangelio, quienes más todavía en el siglo XIX reflejaron una postura de Alta Iglesia. La Sociedad Misionera de la Iglesia también trabajó brevemente en las Antillas, en particular en Jamaica. No obstante, en tiempos coloniales, había una tendencia a que se designaran diferentes representantes de misión a diferentes zonas y la Sociedad Misionera de la Iglesia se retiró de Jamaica bastante rápido.

Aunque en algunas zonas los anglicanos se han acostumbrado a una variedad de tradiciones que conviven dentro de la Iglesia Anglicana, la asignación regional ha dado lugar a que algunas partes de la Comunión Anglicana estén dominadas por una sola tradición. Por eso los anglicanos de esas zonas piensan que su iglesia es predominantemente católica o predominantemente evangélica. La realidad mundial es que no es ni una ni la otra, pero ambas.Inclusividade

Inclusividad

Los anglicanos por naturaleza son ecuménicos. Esta es una aseveración controversial, y muchos no anglicanos posiblemente disientan. La historia del diálogo entre anglicanos y otros cristianos está tapizada con confabulaciones fallidas, como las conversaciones de unidad entre anglicanos ingleses y metodistas. De manera similar, en zonas donde se han formado iglesias unidas, en particular en el subcontinente indio, las iglesias que una vez fueron anglicanas siguen comportándose de una manera muy anglicana, al igual que las antiguas Iglesias Metodistas y otras también se han aferrado a sus propias antiguas tradiciones confesionales.

Pero los anglicanos creen que sólo son parte de la iglesia. Su variedad inherente les recuerda que nadie tiene todas las respuestas y a menudo están dispuestos a experimentar con otros enfoques cristianos de espiritualidad y culto y a absorberlos.

También acogen al mundo que los rodea. Su historia es la de una iglesia del ‘estado’ establecida en Inglaterra y están acostumbrados a tener obligaciones con la comunidad. De manera que los oficios del Bautismo, Matrimonio y Entierro tocan el corazón anglicano. Como consecuencia, no siempre es fácil para el anglicanismo definir a sus miembros y oponerse a una exclusividad.

Eso refleja el hecho de que los anglicanos se preocupan por el mundo actual. Se observa que aunque los anglicanos creen en todas las doctrinas de los últimos días que se mencionan en los credos, no tienen curiosidad particular al respecto. Viven de manera práctica en el aquí y ahora. Esta es la palabra de Dios: no son un pueblo milenario.