Ensayo breve 2: Sarah Clark

La historia cristiana de Sarah Clark comenzó en otra confesión. Ella nació en Gales, asistió a una capilla galesa no conformista hasta los 11 años de edad. Dejó de asistir a la iglesia porque no tenía mucho significado para ella.

El siguiente paso en su peregrinación espiritual fue la conversión de su hermana en la universidad. A la familia de Sarah esto le pareció extraño y alarmante, pues trataron a su grupo cristiano como una ‘secta’, un motivo de alarma. Pero su conversión impactó a Sara y cuando cumplió 18 años de edad vivió una experiencia de conversión en un campamento cristiano de verano. Ella lo describe como una conversión intelectual. No intervinieron emociones, sino un claro sentido de que Dios —que se volvió realidad para ella— le preguntaba: ¿Cómo me responderás?

En la universidad descubrió que muchas de las iglesias cristianas eran ‘aburridas’ y entró y salió de la Unión Cristiana. Sarah estudiaba Educación Física y quizás buscaba una expresión de la fe cristiana que fuera estimulante, adecuada para su edad y sus intereses y un que fuera desafiante. Finalmente se unió a la gran Iglesia Bautista de su hermana, que contaba con 500-600 fieles. En esa iglesia, que hacía hincapié en las enseñanzas bíblicas, finalmente fue bautizada siendo un adulto.

Cuando esta iglesia bautista decidió plantar una nueva iglesia, ella se unió al grupo. Ese fue un paso muy importante porque se volvió menos anónima, más importante para la vida y bienestar del grupo de lo que había sido para la congregación en general. La nueva iglesia era más carismática y basada en la experiencia que la iglesia madre, y aunque benefició a Sarah, le pareció que tenía dos fallas: no había un sentido de ‘pertenecer a un lugar’ y, siendo soltera, le resultó a Sarah difícil aceptar el énfasis que le ponía la iglesia a las parejas casadas.

A medida que se desarrolló, se sintió cada vez más atraída hacia el estudio de la teología. Habló con su ministro bautista y le atrajo la idea de estudiar en una tradición cristiana diferente y presentó una solicitud de matriculación en una universidad anglicana con simpatías evangélicas y carismáticas. Allí cambió rápidamente y con el tiempo se convirtió en anglicana, ordenada y luego asistente en una parroquia anglicana.

Las cosas que le llamaron la atención y que la atrajeron a la tradición anglicana fueron:

  • La Eucaristía, que se convirtió en el punto más importante de reunión con Dios
  • Una liturgia fija, que le ayudó a determinar el rumbo de su culto.
  • El arraigado sentido de color y simbolismo y el equilibrio reverente del énfasis dual sobre el Mundo y el Sacramento
  • El hecho de que la liturgia anglicana no depende de los caprichos de la persona que está oficiando
  • El Cuerpo de Cristo como la familia de Dios, que es más importante que la familia individual, humana
  • A medida que pasó el tiempo ella llegó a valorar otros elementos clave del anglicanismo:
  • el sistema de parroquias: ‘pertenecer a un lugar’
  • La clara estructura de autoridad: obispo y diócesis; presbítero y parroquia
  • La Iglesia como una organización humana, con frecuencia muy terrenal
  • Un sentido más arraigado de la tradición, reflejado en el empleo anglicano habitual de los credos
  • La amplitud de la Iglesia, que incluye en lugar de excluir a la gente, y facilitaba el debate teológico y de otros temas

Por el lado negativo, le costó mucho trabajo a Sarah alejarse de una congregación bautista muy entregada para unirse a lo que a ella le parecía una Iglesia con mucha gente inútil.